作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
建国后 (1949至今)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
明代及以前 (1644年及以前)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
【符咒的由来与原理】 （引自： www.51zhouyu.cn 符咒咒语大全网）
符咒，在道家修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。
道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛
>> 查看详情
占位居中
