作者：
不祥
出版社：
不祥
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不祥
出版社：
不祥
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不祥
出版社：
不祥
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不祥
出版社：
不祥
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不祥
出版社：
不祥
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不祥
出版社：
不祥
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不祥
出版社：
不祥
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不祥
出版社：
不祥
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
韦汝霖
出版社：
北平中央刻经处
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不祥
出版社：
不祥
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不祥
出版社：
不祥
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不祥
出版社：
不祥
出版时间：
清晚期 (1851-1911)
作者：
不祥
出版社：
不祥
出版时间：
清晚期 (1851-1911)
作者：
不详
出版社：
写稿本
出版时间：
清晚期 (1851-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
光绪七年 (辛巳1881)
作者：
不详
出版社：
清代写(稿)本
出版时间：
清中期 (1736-1850)
作者：
除邪斩妖杀鬼
出版社：
法师
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国 (1912-1948)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
余哲夫氏
出版社：
精灵学社刊
出版时间：
民国13年 (1924)
作者：
无
出版社：
无
出版时间：
清晚期 (1851-1911)
作者：
，
出版社：
，
出版时间：
1888-08
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
，
出版社：
。
出版时间：
1888-08
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
不详
出版社：
写本
出版时间：
清晚期 (1851-1911)
作者：
不详
出版社：
清早期写绘本
出版时间：
不详
作者：
不祥
出版社：
不祥
出版时间：
清代 (1645-1911)
作者：
阴阳书
出版社：
一厚册
出版时间：
不详
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
民国34年 (1945)
作者：
陈益光
出版社：
陈益光
出版时间：
不详
作者：
见图
出版社：
见图
出版时间：
同治十三年 (甲戌1874)
作者：
不详
出版社：
不详
出版时间：
清代 (1645-1911)
【符咒的由来与原理】 （引自： www.51zhouyu.cn 符咒咒语大全网）
符咒，在道家修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。
道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛
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